[摘要] 400年前，那得追溯到大明王朝，彼时中国社会正由乡村社会向城市商业社会转变，“中产”阶级从社会分层而出，他们的生活也发生了相应的变化。有趣的是，虽然是400多年前，但其中的变化却与今天有着相似之处。
400年前，那得追溯到大明王朝，彼时中国社会正由乡村社会向城市商业社会转变，“中产”阶级从社会分层而出，他们的生活也发生了相应的变化。有趣的是，虽然是400多年前，但其中的变化却与今天有着相似之处。
《清明上河图》明·仇英
不是时尚，也必须走在时尚的前列
追逐时尚是社会商业化的产物，这时无数新富起来的中产阶级开始拥有更自由的消费支配权。社会上有更多的昂贵物品被出卖，同时也有更多的人能买得起它们。时尚的快速更新换代，是阶层身份的标志物和社会地位的象征。于是，人们不停地买买买，这样的逻辑在明朝时同样成立。
明朝流行的时尚与当今又有很大区别，举一个例子，崖柏酒杯，这个词在古玩界都多少有些陌生，但它却是与明末清初流行的沉香酒杯齐名的古董玩物。
崖柏酒杯
不拘泥于杯子的形状，而是就着天然的根状进行雕刻，可谓明代中产雅致的趣味。当时，崖柏杯一时成风，成为财富品位的象征之物。
展示高雅品位，还要兼具收藏价值
明代人士追求的是高雅，因此特别注意文房配置，如（昂贵的）书，文房四宝，古董，特别是那些门槛比较高、能将自己跟素民区别开来的。
文玩作品，因为因此更为贵重。在这一块里，要说有谁永不疲惫地追求社会地位，就只有那些能够以大量的金钱购置珍贵物品的人了。明朝前期只流传于极少数的精英人物中间的具有文化意蕴的物品，如古董、字画，被大量地带到了金钱世界。这些物品向应邀前来参观或使用的人们展示着收藏者的独到鉴赏力和不俗的文化品位。
明 《明人十八学士图》局部（现藏台北故宫博物院）
为身份，寻找相匹配的价值符号
伴随着社会商业化进程，明朝人愈加注重与自身匹配的文化标志，即使是金玉一类的饰品，也有着别样的品位与格调。戴在身上的一石一玉，都时刻表明着自己的身份与地位，这样的理念与当今崇尚奢侈名品之风相似。
明·金累丝镶宝石青玉-镂空双鸾牡丹簪
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